[御言葉] 鄭明析牧師
[本 文] ローマ人への手紙1章20節
神の見えない性質、すなわち、神の永遠の力と神性とは、天地創造このかた、被造物において知られていて、明らかに認められるからである。したがって、彼らには弁解の余地がない。
ハレルヤ！
永遠でいらっしゃる聖なる父神様の愛と、御子の平安が満ちることを祈ります。
人々は「いい環境」や「宝物」を得て生きることだけを貴重に思います。しかし、「この世に属したもの」だけが宝物ではなく、「神様と聖霊様と御子主を信じて愛し、その御言葉に聞き従って生きること」が、永遠な宝物であり、永遠な財物です。
また、＜万物＞や＜事物＞だけが貴重な宝物ではなく、＜神様と聖霊様と御子主との経緯＞も宝物です。
木々の中で「小さくて、見た目の悪い一本の木」が人々が見物するものになったとしましょう。分かってみると、王がその木にいつも肥料をやり、誰かが掘って行こうとするたびに、守って助かった木でした。だから＜天然記念樹＞になったのでした。このように、その木や万物にまつわる"経緯"があってこそ、貴重で、天にまで上がるほどの値打ちがあり、すべての人たちが見上げて教訓とするようになります。
「プレゼント」だけが貴重なのではなく、「プレゼントをくれるときに話したこと」がもっと貴重です。例えば、ある人が自分にプレゼントをくれて「愛している」と言ったら、「プレゼント」より「愛している」と言ったその言葉がもっと大事なのです。＜プレゼント＞は「証」だから、プレゼントを与えるとき、どんな意向をもってどんなことを言って与えたかが大事です。
山も、石も、木も、「神様と聖霊様と御子主が創造なさった大傑作」です。だから、神様と聖霊様と御子主が創造なさった万物を見るときや、皆さんにくださったものを見るとき、「それ自体」だけを見るのではなく、「それをくださっておっしゃった御言葉と経緯」を分かって見てこそ、価値が分かるようになり、それによって多くのことを悟って得るようになります。
祈ってこそ、神様と聖霊様と御子主がくださる『プレゼント』より『そのプレゼントをくださるときに話す御言葉』を悟るようになるから、祈って、答えをもらう皆さんになることを願います。
