自分の好み

[御言葉] 鄭明析牧師 [本　文] マタイによる福音書25章14～15節『また天国は、ある人が旅に出るとき、その僕どもを呼んで、自分の財産を預けるようなものである。すなわち、それぞれの＜能力＞に応じて、ある者には五タラント、ある者には二タラント、ある者には一タ...

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＜逆さに＞見えても＜正しく＞見なさい

[御言葉] 鄭明析牧師 [本　文] 箴言4章25～26節『あなたの目は、まっすぐに正面を見、あなたのまぶたはあなたの前を、まっすぐに見よ。あなたの足の道に気をつけよ、そうすれば、あなたのすべての道は安全である。』같은 존재물, 같은 사람이라도 바로 보는 자...

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＜考え＞が完全でなければ、＜肉＞は無用のものだ

[御言葉] 鄭明析牧師 [本　文] 詩篇33篇11節『＜主のはかりごと＞はとこしえに立ち、＜そのみこころ＞の思いは世々に立つ。』詩篇40篇5節 『わが神、主よ、＜あなたのくすしきみわざ＞と、＜われらを思うみおもい＞とは多くて、くらべうるものはない。わたしはこれ...

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＜人間の行ない＞が「言葉」になって神様の耳に聞こえる

[御言葉] 鄭明析牧師 [本　文] 詩篇19篇3～4節『話すことなく、語ることなく、その声も聞えないのに、その響きは全地にあまねく、その言葉は世界のはてにまで及ぶ。』원어민이 아무리 그 나라 언어를 잘해도 듣는 사람이 그 나라 언어를 모르면원어민이 하...

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人間の行いが言葉になって神様の耳に聞こえる

[御言葉] 鄭明析牧師 [本　文] 詩篇19篇3～4節『話すことなく、語ることなく、その声も聞えないのに、その響きは全地にあまねく、その言葉は世界のはてにまで及ぶ。』ヨハネによる福音書10章35節『神の言を託された人々が、神々といわれておるとすれば、（そして聖...

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＜核＞は最後に明かす。 秩序の神様でいらっしゃる。

[御言葉] 鄭明析牧師 [本　文] ヨハネによる福音書2章1-11節하나님은 처음과 과정 중에는 ‘점진적’으로 역사하시다가그토록 기다리던 것, 핵이 되는 것은 ‘맨 끝’에 행하십니다.마치 과일나무를 심고 키우는 과정 중에는나무가 ‘점진적’으...

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記憶してこそうれしい。 忘れて喜びが消えたのだ。

[御言葉] 鄭明析牧師 [本　文] 伝道の書12章1～2節、7節『あなたの若い日に、あなたの造り主を覚えよ 。悪しき日がきたり、年が寄って、わたしにはなんの楽しみもない」と言うようにならない前に、また日や光や、月や星の暗くならない前に、雨の後にまた雲が帰らない...

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存在する時までだけ存在する

[御言葉] 鄭明析牧師 [本　文] ヤコブの手紙2章26節『霊魂のないからだが死んだものであると同様に、行いのない信仰も死んだものなのである。』今日は、存在する時までだけ存在する。このことを悟らせるためにいろいろと箴言で表現します。夏暑くて洞窟の中に入ったら、...

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存在する時までだけ存在する

[御言葉] 鄭明析牧師 [本　文] ヤコブの手紙2章26節『霊魂のないからだが死んだものであると同様に、行いのない信仰も死んだものなのである。』人がどんなに熱心にやったとしても、続けてこそ存在します。やらないのにできることはないから、必ずやらなければならないこ...

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もう「実践」だけが残っている。 信仰の居眠りをせず、慎み、目を覚まして行ないなさい。

[御言葉] 鄭明析牧師 [本　文] ペテロの第一の手紙5章8節『身を慎み、目をさましていなさい。あなたがたの敵である悪魔が、ほえたけるししのように、食いつくすべきものを求めて歩き回っている。』生活してみて、行なってみると、自分がどれくらい作られたか分かるように...

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