善と悪の裁き

[御言葉] 鄭明析牧師 [本　文] エペソ人への手紙6章10-20節10)最後に言う。主にあって、その偉大な力によって、強くなりなさい。11)悪魔の策略に対抗して立ちうるために、神の武具で身を固めなさい。12)わたしたちの戦いは、血肉に対するものではなく、もろ...

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分かったら、考えも行動も変わる

[御言葉] 鄭明析牧師 [本　文] マタイによる福音書16章13～20節13)イエスがピリポ・カイザリヤの地方に行かれたとき、弟子たちに尋ねて言われた、「人々は人の子をだれと言っているか」。14)彼らは言った、「ある人々はバプテスマのヨハネだと言っています。し...

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正常を超えたら耐えられない

[御言葉] 鄭明析牧師 [本　文] ルカによる福音書20章38節(核心を拝読)『神は「死んだ者」の神ではなく、「生きている者」の神である。』人間は＜正常＞を外れたら、全て「苦痛」であり、何かの目的を成す上でも＜正常＞を外れ、＜線＞を外れたら「苦痛」です。行なう...

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神様が祝福してくださっても、「心と考えと行ない」を備えて「状況と条件と環境」を備えた人がもらうようになる。

[御言葉] 鄭明析牧師 [本　文] コリント人への第一の手紙12章27節あなたがたはキリストのからだであり、ひとりびとりはその肢体である。ある人は、田舎や、都会から離れた閑静な所にある別荘を安値で買いなさいと言っても、どうしてあんな所の別荘を買うのかと嫌がり、...

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自分の好み

[御言葉] 鄭明析牧師 [本　文] マタイによる福音書25章14～15節『また天国は、ある人が旅に出るとき、その僕どもを呼んで、自分の財産を預けるようなものである。すなわち、それぞれの＜能力＞に応じて、ある者には五タラント、ある者には二タラント、ある者には一タ...

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＜逆さに＞見えても＜正しく＞見なさい

[御言葉] 鄭明析牧師 [本　文] 箴言4章25～26節『あなたの目は、まっすぐに正面を見、あなたのまぶたはあなたの前を、まっすぐに見よ。あなたの足の道に気をつけよ、そうすれば、あなたのすべての道は安全である。』같은 존재물, 같은 사람이라도 바로 보는 자...

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＜考え＞が完全でなければ、＜肉＞は無用のものだ

[御言葉] 鄭明析牧師 [本　文] 詩篇33篇11節『＜主のはかりごと＞はとこしえに立ち、＜そのみこころ＞の思いは世々に立つ。』詩篇40篇5節 『わが神、主よ、＜あなたのくすしきみわざ＞と、＜われらを思うみおもい＞とは多くて、くらべうるものはない。わたしはこれ...

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＜人間の行ない＞が「言葉」になって神様の耳に聞こえる

[御言葉] 鄭明析牧師 [本　文] 詩篇19篇3～4節『話すことなく、語ることなく、その声も聞えないのに、その響きは全地にあまねく、その言葉は世界のはてにまで及ぶ。』원어민이 아무리 그 나라 언어를 잘해도 듣는 사람이 그 나라 언어를 모르면원어민이 하...

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人間の行いが言葉になって神様の耳に聞こえる

[御言葉] 鄭明析牧師 [本　文] 詩篇19篇3～4節『話すことなく、語ることなく、その声も聞えないのに、その響きは全地にあまねく、その言葉は世界のはてにまで及ぶ。』ヨハネによる福音書10章35節『神の言を託された人々が、神々といわれておるとすれば、（そして聖...

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＜核＞は最後に明かす。 秩序の神様でいらっしゃる。

[御言葉] 鄭明析牧師 [本　文] ヨハネによる福音書2章1-11節하나님은 처음과 과정 중에는 ‘점진적’으로 역사하시다가그토록 기다리던 것, 핵이 되는 것은 ‘맨 끝’에 행하십니다.마치 과일나무를 심고 키우는 과정 중에는나무가 ‘점진적’으...

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