[鄭明析牧師による主日の御言葉から] 人生は縮小版、拡大版の生だ

RS3987 | 2017/08/09|閲覧数 1752

[御言葉] 鄭明析牧師 

[本 文] エゼキエル12章1-16節

01)主の言葉がわたしに臨んだ、 02)「人の子よ、あなたは反逆の家の中にいる。彼らは見る目があるが見ず、聞く耳があるが聞かず、彼らは反逆の家である。 03)それゆえ、人の子よ、捕囚の荷物を整え、彼らの目の前で昼のうちに移れ、彼らの目の前であなたの所から他の所に移れ。彼らは反逆の家であるが、あるいは彼らは顧みるところがあろう。 04)あなたは、捕囚の荷物のようなあなたの荷物を、彼らの目の前で昼のうちに持ち出せ。そして捕囚に行くべき人々のように、彼らの目の前で夕べのうちに出て行け。 05)すなわち彼らの目の前で壁に穴をあけ、そこから出て行け。 06)あなたは彼らの目の前でその荷物を肩に負い、やみのうちにそれを運び出せ。あなたの顔をおおって地を見るな。わたしはあなたをしるしとなして、イスラエルの家に示すのだ」。 07)そこでわたしは命じられたようにし、捕囚の荷物のような荷物を昼のうちに持ち出し、夕べにはわたしの手で壁に穴をあけ、やみのうちに彼らの目の前で、これを肩に負って運び出した。 08)次の朝、主の言葉がわたしに臨んだ、 09)「人の子よ、反逆の家であるイスラエルの家は、あなたに向かって、『何をしているのか』と言わなかったか。 10)あなたは彼らに言いなさい、『主なる神はこう言われる、この託宣はエルサレムの君、およびその中にあるイスラエルの全家にかかわるものである』と。 11)また言いなさい、『わたしはあなたがたのしるしである。わたしがしたとおりに彼らもされる。彼らはとりこにされて移される』と。 12)彼らのうちの君は、やみのうちにその荷物を肩に載せて出て行く。彼は壁に穴をあけて、そこから出て行く。彼は顔をおおって、自分の目でこの地を見ない。 13)わたしはわたしの網を彼の上に打ちかける。彼はわたしのわなにかかる。わたしは彼をカルデヤびとの地のバビロンに引いて行く。しかし彼はそれを見ないで、そこで死ぬであろう。 14)またすべて彼の周囲にいて彼を助ける者および彼の軍隊を、わたしは四方に散らし、つるぎを抜いてそのあとを追う。 15)わたしが彼らを諸国民の中に散らし、国々にまき散らすとき、彼らはわたしが主であることを知る。 16)ただし、わたしは彼らのうちに、わずかの者を残して、つるぎと、ききんと、疫病を免れさせ、彼らがおこなったもろもろの憎むべきことを、彼らが行く国びとの中に告白させよう。そして彼らはわたしが主であることを知るようになる」。



旧約聖書エゼキエル書12章を読んでみると、神様は預言者エゼキエルにおっしゃいました。


"わたしはあなたをしるしとなして、イスラエルの家に示すのだ。"


神様は「神様の人、預言者エゼキエル」を通して反逆の氏族たちを悟らせようと、住処(すみか)を移すようにさせました。

つまり<連れられて行く捕囚の荷造り>をし、<捕囚>のように見えるようになさいました。


もし「預言者エゼキエル」が他の所に移るのを見たら、彼らも<神様がこれから行なわれること>を推測するかということでした。

これが<神様が預言者エゼキエルを通して見せた兆候>でした。


そして神様がおっしゃった通り<裁き>がありました。

神様がおっしゃったとおりに、まず<預言者エゼキエル>が行なったとおりに<エルサレムの王>と<イスラエルの民たち>がエゼキエルのように荷造りをし、バビロンの捕囚になって町の外に出て行きました。


このように神様は<将来、善なり悪なりすべきこと>について、まず<神様が遣わした預言者、使命者、メシヤ>を通して<啓示>や<しるし>や<兆候>として小さく「縮小版」でお見せになります。

そうしてから、その啓示やしるしや兆候に従って大きく「拡大版」で行なわれます。


個人にもそうです。

神様は<将来、善なり悪なり行なうこと>をまず個人に<啓示、しるし、兆候>として「縮小」してお見せになり、その次に「拡大」してそのように行なわれます。


神様が<目的>をもって「兆候としるし」をお見せになる時は、<見せてあげるものを通して悟らせる内容>が重要です。

このことをちゃんと悟ってこそ、「目的としたこと」をちゃんと分かるようになります。


神様は<万物の特徴>があるから、小さくても「その万物」で見せてくださり、<夢>を通しても「啓示と兆候」を見せてくださり、<現実>で「目的」を履行なさいます。


これから神様が<見せてくださったもの>がどういう内容なのか、<その特性>を分かって、「現実と結び付けて」見ることを願います。


 

 

[말 씀] 정명석 목사
[본 문] 
본  문   에스겔 12장 1-16절


 『또 여호와의 말씀이 내게 임하여 이르시되

인자야 네가 반역하는 족속 중에 거주하는도다 그들은 볼 눈이 있어도 보지 아니하고 들을 귀가 있어도 듣지 아니하나니 그들은 반역하는 족속임이라 

인자야 너는 포로의 행장을 꾸리고 낮에 그들의 목전에서 끌려가라 네가 네 처소를 다른 곳으로 옮기는 것을 그들이 보면 비록 반역하는 족속이라도 혹 생각이 있으리라

너는 낮에 그들의 목전에서 네 포로의 행장을 밖에 내놓기를 끌려가는 포로의 행장 같이 하고 저물 때에 너는 그들의 목전에서 밖으로 나가기를 포로되어 가는 자 같이 하라 

너는 그들의 목전에서 성벽을 뚫고 그리로 따라 옮기되 

캄캄할 때에 그들의 목전에서 어깨에 메고 나가며 얼굴을 가리고 땅을 보지 말지어다 이는 내가 너를 세워 이스라엘 족속에게 징조가 되게 함이라 하시기로 

내가 그 명령대로 행하여 낮에 나의 행장을 끌려가는 포로의 행장 같이 내놓고 저물 때에 내 손으로 성벽을 뚫고 캄캄할 때에 행장을 내다가 그들의 목전에서 어깨에 메고 나가니라 

이튿날 아침에 여호와의 말씀이 또 내게 임하여 이르시되 

인자야 이스라엘 족속 곧 그 반역하는 족속이 네게 묻기를 무엇을 하느냐 하지 아니하더냐 

너는 그들에게 말하기를 주 여호와의 말씀에 이것은 예루살렘 왕과 그 가운데에 있는 이스라엘 온 족속에 대한 묵시라 하셨다 하고 

또 말하기를 나는 너희 징조라 내가 행한 대로 그들도 포로로 사로잡혀 가리라 

무리가 성벽을 뚫고 행장을 그리로 가지고 나가고 그 중에 왕은 어두울 때에 어깨에 행장을 메고 나가며 눈으로 땅을 보지 아니하려고 자기 얼굴을 가리리라 하라 

내가 또 내 그물을 그의 위에 치고 내 올무에 걸리게 하여 그를 끌고 갈대아 땅 바벨론에 이르리니 그가 거기에서 죽으려니와 그 땅을 보지 못하리라 

내가 그 호위하는 자와 부대들을 다 사방으로 흩고 또 그 뒤를 따라 칼을 빼리라 

내가 그들을 이방인 가운데로 흩으며 여러 나라 가운데에 헤친 후에야 내가 여호와인 줄을 그들이 알리라 

그러나 내가 그 중 몇 사람을 남겨 칼과 기근과 전염병에서 벗어나게 하여 그들이 이르는 이방인 가운데에서 자기의 모든 가증한 일을 자백하게 하리니 내가 여호와인 줄을 그들이 알리라



구약성경 에스겔 12장을 보면, 하나님은 에스겔 선지자에게 말씀하셨습니다.  


“내가 너를 세워 이스라엘 족속에게 <징조>가 되게 하리라.”


하나님은 ‘하나님의 사람 에스겔 선지자’를 통해 반역하는 족속들에게 깨우쳐 주려고 처소를 옮기게 하셨습니다. 

곧 <끌려가는 포로의 행장>을 하고 <포로>처럼 보이게 하셨습니다.


혹여 ‘에스겔 선지자’가 다른 곳으로 옮기는 것을 보면,

그들도 <하나님이 앞으로 행하실 일>을 짐작할까 함이었습니다.

이것이 <하나님이 에스겔 선지자를 통해 보이신 징조>였습니다. 

  

곧 하나님의 말씀대로 <심판>이 있었습니다.

하나님의 말씀대로 먼저 <에스겔 선지자>가 행한 대로, <예루살렘의 왕>과 <이스라엘 백성>들이 에스겔처럼 행장을 하고 바벨론의 포로가 되어 성 밖으로 빠져나갔습니다. 


이처럼 하나님은 <앞날에 선악 간의 할 일>을 두고, 

먼저 <하나님이 보낸 선지자, 사명자, 메시아>를 통해 <계시>나 <표적>, <징조>로 작게 ‘축소판’으로 보이십니다.

그러고 나서 그 계시나 표적이나 징조에 따라 크게 ‘확대판’으로 행하십니다.

 

개인에게도 그러합니다.

하나님은 <앞날에 선악 간의 행하실 일>을 먼저 개인에게 <계시, 표적, 징조>로 ‘축소’하여 보이시고, 그다음에 ‘확대’하여 그같이 행하십니다.


하나님께서 <목적>을 두고 ‘징조와 표적’을 보이실 때는

<보여 주는 것을 통해 깨닫게 해 주시는 내용>이 중요합니다.

이것을 제대로 깨달아야 ‘목적한 것’을 제대로 알게 됩니다.


하나님은 <만물의 특징>이 있으니, 작아도 ‘그 만물’로 보여 주시고, <꿈>을 통해서도 ‘계시와 징조’를 보여 주시며 <현실>에서 ‘목적’을 이행하십니다.


이제부터 하나님께서 <보여 주신 것>이 무슨 내용인지 그 <특성>을 알고 ‘현실과 연결’해 풀어보기 바랍니다.

 



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