歴史の記録：祈り、祈りはどうして必要か、祈りとは何か

[御言葉] 鄭明析牧師[本 文] ヨハネによる福音書15章7節あなたがたがわたしにつながっており、わたしの言葉があなたがたにとどまっているならば、なんでも望むものを求めるがよい。そうすれば、与えられるであろう。エペソ人への手紙6章18節絶えず祈と願いをし、...

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歴史の記録：秩序の世界

[御言葉] 鄭明析牧師[本 文] コリント人への第一の手紙14章40節40)しかし、すべてのことを適宜に、かつ秩序を正して行うがよい。하나님의 세계는 ‘질서의 세계’입니다.‘질=길이 바로 선 세계’로 ‘온전하다, 완전하다’ 함입니다.길을 닦아서...

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歴史の記録。体の姿勢と信仰の姿勢、心と考えと行ないの姿勢

[御言葉] 鄭明析牧師[本 文] 箴言11章5節誠実な者は、その正義によって、その道をまっすぐにせられ、悪しき者は、その悪によって倒れる。箴言15章21節無知な者は愚かなことを喜び、さとき者はまっすぐに歩む。人間の体は構造上＜まっすぐな姿勢＞をしたら楽です...

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考えが主人だ。検討者だ。今は感情の時代だ。

[御言葉] 鄭明析牧師[本 文] マタイによる福音書11章29-30節29)わたしは柔和で心のへりくだった者であるから、わたしのくびきを負うて、わたしに学びなさい。そうすれば、あなたがたの魂に休みが与えられるであろう。 30)わたしのくびきは負いやすく、...

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歴史の記録：霊の権勢と名誉と位置。＜愛と義＞が「霊の美」として如実に表れる。

[御言葉] 鄭明析牧師[本 文] マタイによる福音書16章27節人の子は父の栄光のうちに、御使たちを従えて来るが、その時には、実際のおこないに応じて、それぞれに報いるであろう。ヨハネの黙示録22章12節見よ、わたしはすぐに来る。報いを携えてきて、それぞれの...

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歴史の記録：＜知らない盲人＞と＜神様の新しい歴史＞

[御言葉] 鄭明析牧師[本 文] マタイによる福音書15章13-14節13)イエスは答えて言われた、「わたしの天の父がお植えにならなかったものは、みな抜き取られるであろう。 14)彼らをそのままにしておけ。彼らは盲人を手引きする盲人である。もし盲人が盲人...

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人生は縮小版、拡大版の生だ

[御言葉] 鄭明析牧師[本 文] エゼキエル12章1-16節01)主の言葉がわたしに臨んだ、 02)「人の子よ、あなたは反逆の家の中にいる。彼らは見る目があるが見ず、聞く耳があるが聞かず、彼らは反逆の家である。 03)それゆえ、人の子よ、捕囚の荷物を整...

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脳を根本的に起こしなさい。刺激に中毒になるな。

[御言葉] 鄭明析牧師[本 文] マルコによる福音書13章33～35節『気をつけて、目をさましていなさい。その時がいつであるか、あなたがたにはわからないからである。それはちょうど、旅に立つ人が家を出るに当り、その僕たちに、それぞれ仕事を割り当てて責任をもた...

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理想世界 エデンノ園

[御言葉] 鄭明析牧師[本 文] 創世記2章4-17節04)これが天地創造の由来である。主なる神が地と天とを造られた時、 05)地にはまだ野の木もなく、また野の草もはえていなかった。主なる神が地に雨を降らせず、また土を耕す人もなかったからである。 06...

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＜万物啓示＞と＜兆候＞と＜しるし＞を学びなさい

[御言葉] 鄭明析牧師[本 文] ローマ人への手紙1章20節神の見えない性質、すなわち、神の永遠の力と神性とは、天地創造このかた、被造物において知られていて、明らかに認められるからである。したがって、彼らには弁解の余地がない。聖書を読んでみると、神様が＜万...

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