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鄭明析牧師
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정명석 목사의 주일, 수요 설교 말씀
로마서 11장 17절“또한 가지 얼마가 꺾여졌는데 돌감람나무인 네가 그들 중에 접붙임이 되어 참감람나무 뿌리의 진액을 함께 받는 자 되었은즉”요한복음 16장 8~11절“그가 와서 죄에 대하여, 의에 대...
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悟る時に悟りなさい
[御言葉] 鄭明析牧師[本 文] 箴言1章3-6節03)賢い行いと、正義と公正と/公平の教訓をうけさせ、 04)思慮のない者に悟りを与え、若い者に知識と慎みを得させるためである。 05)賢い者はこれを聞いて学に進み、さとい者は指導を得る。 06)人は...
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目的をもって考えを集中して行ないなさい
[御言葉] 鄭明析牧師[本 文] マタイによる福音書6章21節21)あなたの宝のある所には、心もあるからである。사람의 뇌는 ‘눈’과 같습니다.눈으로 집중해서 쳐다볼 때모든 존재물이 세밀히 보이듯,생각을 집중할 때목적한 것을 두고 좋은 방법이...
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歴史の記録:神様の創造目的を成し遂げた人
[御言葉] 鄭明析牧師[本 文] マタイによる福音書22章37~38節37)イエスは言われた、「『心をつくし、精神をつくし、思いをつくして、主なるあなたの神を愛せよ』。38)これがいちばん大切な、第一のいましめである。<神様の創造目的>を成し遂げることとは...
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自動化の次元の生
[御言葉] 鄭明析牧師[本 文] マルコによる福音書4章26-29節26)また言われた、「神の国は、ある人が地に種をまくようなものである。 27)夜昼、寝起きしている間に、種は芽を出して育って行くが、どうしてそうなるのか、その人は知らない。 28)地は...
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歴史の記録:祈り、祈りはどうして必要か、祈りとは何か
[御言葉] 鄭明析牧師[本 文] ヨハネによる福音書15章7節あなたがたがわたしにつながっており、わたしの言葉があなたがたにとどまっているならば、なんでも望むものを求めるがよい。そうすれば、与えられるであろう。エペソ人への手紙6章18節絶えず祈と願いをし、...
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歴史の記録:秩序の世界
[御言葉] 鄭明析牧師[本 文] コリント人への第一の手紙14章40節40)しかし、すべてのことを適宜に、かつ秩序を正して行うがよい。하나님의 세계는 ‘질서의 세계’입니다.‘질=길이 바로 선 세계’로 ‘온전하다, 완전하다’ 함입니다.길을 닦아서...
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歴史の記録。体の姿勢と信仰の姿勢、心と考えと行ないの姿勢
[御言葉] 鄭明析牧師[本 文] 箴言11章5節誠実な者は、その正義によって、その道をまっすぐにせられ、悪しき者は、その悪によって倒れる。箴言15章21節無知な者は愚かなことを喜び、さとき者はまっすぐに歩む。人間の体は構造上<まっすぐな姿勢>をしたら楽です...
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考えが主人だ。検討者だ。今は感情の時代だ。
[御言葉] 鄭明析牧師[本 文] マタイによる福音書11章29-30節29)わたしは柔和で心のへりくだった者であるから、わたしのくびきを負うて、わたしに学びなさい。そうすれば、あなたがたの魂に休みが与えられるであろう。 30)わたしのくびきは負いやすく、...
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歴史の記録:霊の権勢と名誉と位置。<愛と義>が「霊の美」として如実に表れる。
[御言葉] 鄭明析牧師[本 文] マタイによる福音書16章27節人の子は父の栄光のうちに、御使たちを従えて来るが、その時には、実際のおこないに応じて、それぞれに報いるであろう。ヨハネの黙示録22章12節見よ、わたしはすぐに来る。報いを携えてきて、それぞれの...
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歴史の記録:<知らない盲人>と<神様の新しい歴史>
[御言葉] 鄭明析牧師[本 文] マタイによる福音書15章13-14節13)イエスは答えて言われた、「わたしの天の父がお植えにならなかったものは、みな抜き取られるであろう。 14)彼らをそのままにしておけ。彼らは盲人を手引きする盲人である。もし盲人が盲人...
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